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¡Deseo de mujer! – Psychologue.net

septiembre 4, 2021

Me sorprendieron estas palabras de una mujer recibidas en mi oficina:

“Pensé que al convertirme en madre, me convertiría en mujer y que crecería”.

Esta madre vino a verme porque no podía vivir serenamente en su relación, para sentirse mujer, sobre todo en las relaciones sexuales. Era esposa, era madre, pero no se sentía mujer. Como si estas diferentes funciones, estos diferentes roles, hubieran hecho que la gente olvidara quién era ella misma.

El nacimiento no te convierte en mujer

La mujer se convierte en madre por nacimiento.. Pero no es el nacimiento de un niño lo que hace a una mujer. Una madre, cuando da a luz a un niño, da a luz a una niña o un niño. Es como un buen comienzo para la vida.

Maíz el hombre o la mujer en que me convertiré, se construye día a día. Es la forma en que voy a desenvolver este regalo, la forma en que voy a hacer crecer lo que recibí originalmente. Puede suceder que, por miedo a no utilizar bien este presente de partida, no me atreva a desarrollar, a abrir este ser de hombre o de mujer.

Al convertirme en madre, me pongo al nivel de mi propia madre. Pienso entonces tal vez darme cuenta de mi ser de mujer porque la mujer que me dio a luz es precisamente mi madre. Pero, de hecho, lo que estoy haciendo es pasarle la vida a otro niño. Me quedo en esta problemática madre-hija. Además, solo hay que ver todo lo que esto recrea entre la madre convertida en abuela y la nueva madre.

La mujer, sea madre o no, aprende a vivir, aprende a vivir. Es el Viviente.

Las diferentes identidades

Las identidades de madre, hija, son identidades que se refieren a otra persona. Como si mi existencia dependiera de esta gente. Mi identidad como mujer esta limpia. Ciertamente, lleva este nombre común a otras mujeres. Y es importante poder llamarte una mujer como estas otras mujeres que no son de mi familia pero que son como mi grupo.

Pienso en este intercambio entre una mujer y su compañera en mi oficina:

» – Dices que soy linda y nunca que soy hermosa.

– Pero eso significa lo mismo para mí.

– No para mí. ¿Por qué a veces me dices que encuentras hermosa a esta mujer en la televisión y no la mía?

– Precisamente porque no te veo como estas otras mujeres. Tu eres a quien amo. Así que digo una palabra específica para ti: «lindo» «.

– Bueno, me gustaría no solo ser única para ti, sino estar en tus ojos como otras mujeres, como una mujer…. ¡Quizás entonces, tendrías más deseos por mí! «

Sí, ser único a los ojos del otro, ya sean sus padres, su hijo, su compañero, eso le da valor. Pero este valor solo tiene sentido quizás si puede relacionarse con mayor de lo que es, con un grupo genérico llamado: mujer. Ser no solo únicos, sino también como todos los demás: ¿no sería eso también un valor, algo que nos construye?

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Poder afirmarse como mujer, ¿no es afirmar que mi vida no existe solo a los ojos de los demás sino también a mí misma? ¿No es eso entrar en esta otra familia de la humanidad que llamamos mujeres? Por mucho que la madre pueda justificar lo que es a través del hijo que ha traído al mundo. Tanto la hija puede justificar lo que es a través de la madre que la dio a luz. Pero la mujer, ella es de facto. Ella es esta niña que se ha convertido en lo que ha hecho de lo que ha recibido. Ella es en lo que se ha convertido.

Que ella sea entonces madre es algo que puede hacer florecer su ser mujer, darle otra dimensión pero no darle su identidad de mujer. Ya sea esposa o pareja, puede ser una forma de vivir su vida como mujer, pero también a veces de ocultar su identidad como mujer. Básicamente, incluso si la mujer no es madre ni esposa, de hecho es una mujer..

Una identidad diferenciada

Por supuesto, sabemos que el encuentro de hombre y mujer, este encuentro de sexos, también puede ser revelador de mi identidad diferenciada. Porque no es solo en el parecido que se construye nuestra identidad. La diferencia también nos saca de la indiferencia.

Sí, la mujer puede volverse más mujer en este encuentro del que se le diferencia en ciertos aspectos: el hombre, desde el momento en que este encuentro se hace de humano a humano. No tanto el encuentro de la mujer y su marido, o de la madre y el padre, que ciertamente están en un registro rico a veces, sino en referencia el uno al otro. Sino en este encuentro limpio y singular que significa que puedo decir mi nombre independientemente del tuyo y dar la bienvenida al tuyo independientemente del mío.

Y como tal, la mujer puede existir junto al hombre. No como si hubiera nacido del lado del hombre. Pero mucho más como si ella también hubiera nacido de esta humanidad común en la que participa y que enriquece con el simple hecho de existir.

Jean-Luc Kerdraon, Terapia familiar y marital, Terapia sexual, Hipnosis y PNL